第16章 七子

穆清儿泪如雨下，她父母被烧死的记忆，她忘了，可是父母住的地方却没有忘，双亲的死亡，没有记忆，却情感仍在。大家都明白，她这是选择性失忆，但凡对自己难看难受无法摆脱的，比如父母的死，与李臻的情感，孩子的夭折，包正杰结婚，统统忘却，但却对学校的生活，后期的上官南晴都有记忆，虽然片段，她却潜意识不去处理深究，也就是说一切都是她自愿的。

此时，包正杰正驱车赶往宿迁，既然要守护，就要铁了心做些事情，哪怕挖坟掘墓。

穆清儿居然和李臻有个孩子，整个事情的冲击，让包正杰把力量都涌在脚上，车子飞驰。管他娘的红灯绿灯，人路鬼路，死了就当解脱。

穆清儿父母在宿迁是个地头户，放在古代也算是家庭充裕的乡绅，生活了几十年周围邻居几乎没有不认识的，包正杰四处打听，用钱铺路，收集了许多信息。原来穆清儿和李臻的感情根本不受两位老人的祝福，两人是私奔的，据隔壁的大娘讲，当初有个男人抱着孩子来求穆清儿父母，是被穆清儿父母打出去的。详细问那男人长相，大娘却记不清了，只是有点模糊印象，瘦高，大概时间，2010年3月。随后大娘说巧了，今天你是第二个问这件事的人了，上午刚刚有一年一女也来问过。

包正杰思索再三，去了当地公安局。

……

七子齐聚大仙居，叙述别离，左枫见到崔涵涵，手足无措，就像春风夹杂着柳絮飘到人的脖颈里，让人觉得浑身都痒，搓着手心，左枫低头斜眼偷瞧崔涵涵。

“三十春秋一场雪，掩不住塞北美娇娥。”左枫偷偷感慨，“不愧老子喜欢的娘们，就是挺。”

周小婉一身七彩装，抓着张子含的手叽叽喳喳说个不停，冷潇挨个打声招呼后，刚开始对着张子含还问了声你好，后来就像首长视察部队般，点头说了‘好’字，便不再言语，一双小眼睛定睛在周小婉身上，毫无道理的给人感觉冷酷而有钱。

崔涵涵看见了闫铁鹰，似乎有些疑惑，上前打了声招呼，说闫老像极一个人。

闫铁鹰微微一笑，“那个人是种粮的？”

崔涵涵忙道，“对，他就是种粮。”

闫铁鹰道，“种粮是我儿子。”

左枫三步两步走向前，问道：“啥意思？”

闫铁鹰道，“小儿当年喜欢崔小姐，还费了不少功夫，可惜落花流水。”

崔涵涵道，“真对不起，不太适合，种粮现在可好？”

“还好，孙子都两个了。”闫铁鹰笑着。

众人都有个疑惑，为何闫铁鹰有个姓“种”的儿子，不过此时不是刨根究底的时候，待有空再说。

七子加上闫铁鹰与上官南晴，这就是九个人。

李臻情形太过特殊，时间短暂，闫铁鹰建议各人发挥优势，在这个大仙居组织个神仙局。

各人了解了相互情况后，治疗方案分两个意见，以崔涵涵、冷潇、周小婉穆清儿为首，要先恢复穆清儿的记忆，再对李臻实施治疗，后期左枫也恬不知耻的加入这个方案的支持者中。另一个是张子含、闫铁鹰上官南晴，认为先放下穆清儿问题，直接治疗李臻。

争持不下时，闫铁鹰抽出一本书，是弗洛伊德的《自我与本我》。【注1】

闫铁鹰道：“精神分析在弗洛伊德的理论中，意识所分为的三部分，即本我、自我、超我。这三个构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的复杂关联中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制，像一些极端的现象压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等都是自我的保护方式。简单来说，本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。”

闫铁鹰严肃地看着众人，“这些理论你们比我懂，但是，你们想没想过，李臻正好分裂的三个人格，与这三个有什么关系？”

张子含想了想，“李安是本我，李御是超我，李臻是自我。”

闫铁鹰又抽出一本书，《金花的秘密》。【注2】

闫铁鹰道：“这本书被誉为中国的生命之书，是弗洛伊德的学生荣格【注3】所注。1927年，德国著名汉学家卫礼贤写信给荣格，并附寄了他新译的《太乙金华宗旨》，请他为这部中国道教典籍写一篇评述，荣格欣然答应，以一个心理学家的立场写出了分析论据的长文，他的这篇评述在西方学术界立即产生了重大影响，为西方人理解东方文化提供了一种有效的途径，也为心理学基础含义提供了另一创造性研究思维，即心理学可能和哲学，神学有共通之处。从这篇评述我们既可以看出他对东方文化的一些精湛见解，也是第一次，把西方心理学与中国古老文化道家炼丹思想结合在一起，后期荣格说他一直想要找到心理学的根基，他历经几十年，终于在这个5000年的文明古国文献中找到了答案，这个答案早已写在了东方大国的一本薄册之中，而这本《太乙金华宗旨》，为他在自己理论体系中的创造提供了证据上的支持，因此，他对这部道教经典的读解可以说是一种创造性的解读，一种打破传统思维的创造。”

闫铁鹰继续道，“荣格继承了弗洛伊德某些理论并对潜意识有更深层次的理解，他摒弃了弗洛伊德“性”根本的理论，但是却继承了本我、自我、超我这种精神分析描述，这本《金花的秘密》详细描述了意识与客体的分离与意识的瓦解，我同意子含的说法，也建议用荣格曼陀罗的方法让李臻、李御、李安意识统一，最终不论剩下谁，只要记忆在，就不是失败。”

张子含道：“咱们兄弟姐妹七人，各有专长，除了老二，大家各凭手段。我擅长恍惚催眠，这个过程引导我为主。”

崔涵涵道，“我擅长环境催眠，我需要半个月时间，搭建一个大型的沙盘。”

冷潇道：“我配合小婉。”

周小婉白了冷潇一眼，“在色彩心理学上，我有所钻研，我在三姐的环境中加入色彩元素。”

穆清儿道：“此事与我相关戚戚，你说你们治疗的是两个人，我建议大家把我的情绪综合考虑进去，我可以当二哥的诱因出现。”

众人缓缓点头，左枫道，“我继续让二哥欣赏书法。”

上官南晴摩拳擦掌，“我要设计曼荼罗图，时间可能要三天。”

闫铁鹰点点头，“我老了，索性变态见得多，我就看着全局吧，另外我还有门绝技，点穴催眠，到时候一并传给你们。”

是夜，上官南晴约走了穆清儿，众人又对方案反复斟酌，关键点就是穆清儿，没她似乎不行，有她，似乎不可控。冷潇言语不多，但是和周小婉对穆清儿父母的调研，似乎得出了一个可怕的结论，这个结论，也让闫铁鹰皱眉不已。

“李臻与穆清儿的孩子怎么死的，穆清儿的父母怎么亡的，这一系列的事，都是关键点，而我们对此一无所知。”周小婉给人的感觉永远是如沐春风，配上一丝若有若无的惆怅，看得冷潇眼珠子发亮。

张子含点头道：“所以，这次胜负仍然五五之数。”

冷潇朝张子含使个眼色，便打着哈欠睡觉去啦。

闫铁鹰隔着月色，看着几个年轻人鬼鬼祟祟出门，微微一笑也装作不知道。

张子含在茶社点了几个点心，要了几盘小菜，这五个久未谋面的师兄妹便畅所欲言了。

张子含对冷潇道：“老四，你有话说？”

冷潇点点头：“我看见小婉和闫教授打招呼的时候，严教授的反应不对。”

张子含道：“你是行为学的专家，你的判断我不怀疑，仔细说说。”

冷潇道：“小婉，记得当你说你觉得闫老像一个人的时候，闫老什么表情么？”

大家都摇摇头，感觉闫老正常。

冷潇道：“你们只关注面部表情肌肉44块（也有说42块），通过血管骨骼配合，能做出5000多个表情，光不同的笑粗步划分就有19种，对于生活阅历尤其心理学老教授，做些假我们是看不出来的，但是我离得稍远，却看到了两个动作，一个是闫老的双拳刹那握紧，另一个是腿部突然用力，这说明一件事情。”

崔涵涵接口道：“五妹说的话严重刺痛了他，闫老的内心远不是像表面那样云淡风轻。”

左枫立刻拍马道：“三姐有理，三姐结婚没？”

“滚！”张子含道，“老七失心疯，别管他，老三，咱七个人中，你是最理性的，你继续说。”

“种粮的情况一定不是闫老说的那样。还有，闫老的儿子为何性“种”？”

冷潇道：“记不记得他说他有门绝艺，‘点穴’催眠？”

张子含道：“你想说？”

冷潇道：“师父出家前把所有本事都交给了我们，可曾听说过点穴？”

崔涵涵摇摇头，“还有一点，二哥的事情，闫老为何这么上心？难道仅仅是因为上官南晴？”

【注1】：有兴趣的同学查看弗洛伊德文集。

【注2】：作者是荣格，卫礼贤。本书从心里的角度分析了中国的文化且比较了中西文化的差异，建议大家培养兴趣从此书开始。

【注3】：荣格，卡尔·古斯塔夫·荣格，瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，出“情结“的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。