我靠农业系统在古代当国师 第16节

但是毕竟没有人真的能确定，自己死后是否真有来世。

然而现在他们却得了仙人的金口玉言，随意便说出了转世之说，以及染疫之人容易夭折这样的话，这么轻描淡写的态度，这样细致的说法，确实让他们立刻信服，并且激动不已。

底下听令的人甚至忍不住伏在地上行了大礼，等姜虞离开后才敢起身，脸上也带着敬畏无比的表情。

他像是得知了什么惊天秘密一般，没出门口就拉着自己的同僚说着自己听来的这番话，这些话甚至不需要多加宣传，一天之内就传遍了整个青州。

反倒是土葬不够安全，容易再次造成危害引起瘟疫这些话，虽则也一并传了出去，但是众人只是听过便是，很快便抛掷脑后，开始和旁人热烈地探讨起转世之说了。

回到房间里的姜虞想起自己说起那番话的样子，实在是觉得自己像是个胡说八道、招摇撞骗的神棍，用这种说法把大家骗得团团转。

不过这也没办法啊，毕竟如果只是说容易造成瘟疫而强行让他们都火葬，是很难推行的，毕竟这个世界还是有很多人认为不可毁伤尸体，这样是一种大不敬。

而且有违孝道，只有穷得没办法的人家才会火葬，为免旁人说三道四，一般来说家庭还算富裕的人家是不会这样选择的。

不过现在自己这种说法传出去之后，想必就不会有人非要土葬了，这样反倒会被人质疑是否不孝，不愿意为死者洗刷身上疾疫，求得来世康健。

她也不想搞封建迷信的，只是现在形势所迫，寻常说法根本难以说服民众，只有这个办法最为有效。

这种说法以她意想不到的速度极快地流传开了，走在街上，几乎每个人都在讨论这个问题。

原来的小屋里，郑三郑四带着几个小孩住回了他们一直居住的地方，虽然老头被埋在了这里，但是他们也住得安心，竟奇异地不觉得害怕。

这些时日郑三便跟着隔离部的一些家伙搬运病人，郑四因为认识草药，则进了病坊负责给疾医打打下手，取药材，写病历什么的。

茵茵病好之后，也不想干坐着，跟其他那些年纪尚小的弟弟妹妹做些力所能及的小事，也能攒上几个铜板。

他们晚上聚到了一起，正讨论着今天听来的消息。

郑三郑四已经确认，城中最近风头最盛的那位国师，就是他们之前遇见的那队伍里的，说不定就是之前他们听见的那道女声。

郑四也在病坊里见到了之前那个古怪的老头，在其他人尊敬的态度以及私下的言语里知道了，原来这人竟是京城里的太医，还是太医里面的头头。

对于这两日的传言，他们俩确实是有些相信的，毕竟之前茵茵生了高烧，眼看着再烧下去不是人没了，就是烧傻了，结果喝完那水之后，半夜就清醒了，一点事儿都没有。

所以他们今日就是来商量要不要把老头也带到城外去火葬，不过这并不是什么很难下决定的事情。

毕竟穷苦人家这辈子已经苦得没工夫想什么下辈子的事了，如今有了机会，不求让老头下辈子大富大贵，起码健健康康的也好。

“好，明日我叫人来一起搬。”

郑三很快便想好了，一旁的郑四则有些犹豫地开口道，“我这几日也攒了点工钱，待会儿我去买件齐整的衣裳给他换上吧。”

郑老头平日里穿的衣裳都挺旧的，就连他下葬时身上穿的那件也是穿了两三年的了，就这也已经是他最好的衣裳了。

郑三虽然也有点肉疼，但是也表示自己也会出一半钱，就当给老头送行，希望他下辈子能有足够的新衣裳穿吧。

他看见一旁的茵茵几人好像也要开口的样子，随意摆了摆手，“行啦，你们那才几个钱，就留着自己用吧。”

打定主意商量好之后，几人这才打着哈欠回去睡觉了。

很快，定好的日子就已经到了，西门外早已清出了一大片空地，架好了一堆堆易燃的柴火，有些富贵人家虽也信了这个说法，但是总是要比其他人场面大些，周围摆了不少纸车纸马，还特请了城内高僧在旁念经超度。

这一日无风无雨，又是个阴天，负责清扫的人还特意将周围清理出了一圈防火带，以防火势过大，一个不小心将其他地方也点着了。

这几日众人基本已经将城内城外的死尸汇在了一起，盖上白布放在了柴火堆上，待得一声令下之后，各处火堆便都点了起来。

许多来送行的人围着这一片空地，开始哭喊起来，哀泣声不绝于耳，周围还有许多自行前来的僧道，或是念着佛号，或是念着祭文，二者互不干扰，竟也显得十分和谐。

姜虞正站在城墙上，身后还跟着一众官员，她看着眼前升起的一道道烟，以及飘舞着的纸钱，听着底下传来的声音。

然后轻叹一声，抬起手来，伸出纤纤玉指朝着前方虚虚一点。

便见得这些白烟升在空气中，慢慢汇聚成了一些朦胧的身影，看不清面容，他们似乎在看着下方的亲人，然后慢慢地朝着一处突兀出现的金光大盛的方向飞去，渐渐消散了身形。

底下早就有人发现了这一奇异的景象，哭声顿时止住，一旁的人也对他的行为感到惊讶，抬头看去，也发现了这些白影。

“这，他们是不是洗去身上的灾疫，投胎转世去了？”有人率先开口说道。

其余人原本还因这奇异景象吓得动都不敢动，此刻像是如梦惊醒一般，也开始猜测起来。

“肯定的啊，你看看，那肯定是我娘，她人家心善，这辈子都没跟人吵过架，这么好的人肯定投胎去了。”

一个妇人拉着拍拍丈夫的手，指着天上某个有些矮小的身影，示意他也看看。

丈夫抬头仔细瞧了瞧，虽然看不清面容，但是在妻子的讲述下，越看越觉得像自己的丈母娘，便认真地点了点头。

“对，这就是咱娘。”

一旁人群中的郑三郑四一伙人，也在仰着头看着天上，“哎，你说哪个是老头啊？”郑三问道。

“不知道，可能是这个？”郑四也看不清楚，她指了指左手边的一个人影。

“不对吧，老头没这么高吧，我觉得是这个，你看，还有点驼背，是不是？”

郑四眯着眼睛看了看，“嗯，应该是这个。”

他们身后的几个小孩也凑上前来，想仔细看看老头是不是真的化成烟，变成神仙飞走了。

渐渐地，天上那些身影一个个消散，再没了踪迹，仿佛什么都没发生过一样，只有身边跟自己一样愣怔的人，才能证明他们真的见到了那副奇异的景象。

原本还在哭泣的众人，见到火堆上那些已经失去的亲朋的时候，原本悲痛的心也不再那么难过了，虽然他们已经死去，但是却得以转世投胎，这样一想，他们的心里就好受多了。

而城楼上，见到这场景的众人真真是呆若木鸡，根本没有反应过来，有些胆小的甚至后退两步把自己都给绊倒了。

这一摔倒是把其他人提醒得回神了，一些平日里就很迷信的官员甚至立马就跪下磕拜了，其他人也是一脸惊异害怕，继而也朝着姜虞恭恭敬敬行了一礼。

四皇子自然也在前列，清楚地看见了眼前那些画面，他不由得神情复杂地看了她一眼，也朝她行了一礼。

“敢问国师，这些人，可是往生去了？”

四皇子的这个问话，正是众人想问却又不敢贸然开口的，其他人低着头不敢直视，却竖起耳朵仔细听着。

姜虞并没有回话，只是朝着眼前的人露出了一个浅笑。

虽然没有得到回应，但是这些官员像是确定了什么一样，神情一下子变得丰富多彩起来，不知在想些什么。

眼前景象全部消失之后，姜虞很快便带着人离开了。

回到住所，所有此次随行的人都像是捡到大便宜一样，露出兴奋的表情，开始和那些没有去城门的家伙吹嘘着自己看到的东西。

简直要把姜虞夸成天上最厉害的神仙妃子了，说得神乎其神的，什么一抬手就引了万千生魂轮回，什么抬头一眼天公也要把烈日遮挡住。

“哎，不对啊，今日不是一直都是阴天吗？”有人发现了话里面的问题。

眼前之人随口便将话里的漏洞圆上，“那就是国师大人早就讲好了，让天公挡住太阳，不要惊扰了大家。”

然后故作恼怒，“你要是不想听就算了。”

“哎哎哎，别急啊，我听我听，我不插话了，你继续说呗。”

总之，这一件奇异事件很快就传遍了，若不是如今青州封锁，恐怕要不了两三天，就能传到京城里去。

回到房间里的姜虞则一改正经样子，很没有形象地躺在了床上，她揉了揉脑袋，毕竟这个投影戒指是需要人的精神力作支撑的，她还是第一次尝试投影出这么大的场面，还持续了一段时间，实在是很消耗她的精神。

不过效果应该挺不错的吧。

她打开许久未见的系统面板，然后毫无惊讶地看见声望值上涨了一大截，就连一直没什么动静的贡献值也涨了一截。

声望值这个她并不是很讶异，毕竟青州人口挺多，就算普通人只能给出几点声望值，那样积少成多之下也是一笔很可观的数值了。

倒是这个贡献值嘛，应该是因为那些隔离防治的卫生手段以及卫生意识吧，毕竟这种卫生意识有所认知之后，就能显著减少生病人数，应该也算贡献比较大的东西吧。

姜虞暗自琢磨着，若是按照现在这种效率，需要多久才能攒够足够的积分回家。

其实若不是这次瘟疫突然爆发，她应该已经拿出手里的高产粮种，种田去了，谁能想到世事无常呢？

不过现在也还好，经历这一回之后，她的身份应该已经稳稳当当，不会有人怀疑了，到时想拿出各种东西推行也会方便得多。

作者有话说：

1宋代的度牒确实很有用，由于稀少所以被炒得很昂贵，甚至连岳飞都倒卖过度牒，来筹措军费。

2讲一下火葬，在唐朝及以前的朝代，火葬属于小众，记载里只有一些佛教高僧死后才会选择火化。

一般来说中原地区的汉族受儒家“事亡如事存”等文化的影响是非常反对火葬的。

但是因为各种原因，宋元时期火葬开始兴盛，宋代的火葬率甚至达到了10%～30%。

虽然宋朝官方的态度是明令禁止的，但是效果不大，民间屡禁不止，还出现了专门负责焚尸的机构“化人亭”。

《马可波罗行纪》里面就有很多关于火葬的记录。

水浒传里面也有武大郎死后的描写：那妇人带上孝，一路上假哭养家人。来到城外化人场上，便叫举火烧化。

出现这种情况一个重要的原因就是宗教习俗，宋代盛行佛教，而佛家讲究轮回，死生转化。

第二个原因是因为宋朝经济快速发展，人口急剧增加，但是土地严重不足，当时的文人俞文豹在《吹剑录》中大呼：“今京城内外，无故者日以百计。若非火化，何所葬埋？”

连一直反对火葬，认为“古人之法，必犯大恶则焚其尸”的理学大家程颐，也忍不住感叹道：“其火葬者，出不得已。”

第三，时人注重厚葬，花费巨大，若是薄葬很容易招祸。

《池北偶谈》里说:北宋名相晏殊与侍郎张耆同葬一地，相距仅数里，盗墓贼先掘得张耆墓，得到很多金银珠宝，之后将棺木盖好，又将土堆堆好。再掘晏殊墓时，只有木胎金裹带一条，什么金银珠宝都没有，盗墓贼失望之余大怒，用斧头将晏殊的尸骨打碎。

但是贫困百姓很难负担得起这样大的开销，索性直接火葬，以免尸体被侮辱。

除了信奉佛教之人，贫困人家，还有那些客死他乡，只能火葬带着骨灰回乡的几类人以外，还有一些富而不贵的人家也会选择火葬。

因为丧葬礼制贵贱有别，丧事上铺张浪费会受到极大的限制，但是佛教的火葬葬仪却没有这方面的限制。

只要有钱，不仅可以在火葬仪式上大大方方地讲尽排场而不会背上奢侈的罪名，而且还可以博得“孝”的美名，扬名于世。

? 第24章

焚烧的大火烧了一整天, 第二日守卫将火全部熄灭之后，富庶人家便将骨灰都收拾好, 装进准备好的瓷坛里, 依然准备将之埋入墓地，届时还会办一场盛大的水陆道场。

其他家境一般者则是用木盒收敛，并且准备将之供奉在寺庙中, 剩下家境贫寒以及无人认领者，则由专人将之收拢到一起, 挖个大坑一并填埋了。

回城之后，众人才在其他人口中得知, 今日这番异象, 竟然便是那位神秘的国师弄出来的。

许多人都像是自己站在城墙上，亲眼见到过那位国师一样, 将那日的场景说得像模像样的, 一下子唬住了许多人。

各种流言传说一下子传得满城都是，众人对她的恭敬之心则更胜以往, 时不时有人拿了瓜果点心, 或是三牲之类的东西，放在府前，然后三跪九叩虔诚地念着什么，赶都赶不走, 来了一批又一批。

而城外处理好之后, 城内也开始了轰轰烈烈的除蚤灭鼠行动。

自从知道这病名为鼠疫, 乃是因为那些老鼠和跳蚤的缘故才得了病之后，许多人见到那些往日根本不甚在意的老鼠, 简直恨得牙痒痒, 拿起扫帚就追着打, 非要打死不可。

如今城内的病患基本都已经迁到了病坊内，其他还留在家中的健康成员便趁此机会，将家中的一应物品全都搬了出来彻底打扫了一通。

若是家中实在人手不够，到病坊处申请，核实情况之后便可让人上门来帮忙打扫。

这自然也是算工钱的，而且若是这一过程中少了东西，自然也是可以去告的，若是二者各执一词，各有说法的话，那就两方一齐下狱，待之后查清再判。

并且还给各家都发放了避瘴除虫的药丸药剂，无论是放在屋子里熏着还是做成香囊挂在门前，都是可以的。